Quizá sirva esta reseña para entender mejor el inminente viaje de Benedicto XVI a Madrid, en un agosto inquietante en el que Europa se halla en el interior de otro bucle peligroso. Veinte años después de la desaparición de la URSS.

En un momento dado, la voz del Papa subió de tono y se hizo audible en la antesala. Karol Wojtyla tenía enfrente al cardenal que había dirigido los movimientos de la Iglesia durante el cambio de régimen en España, por expreso deseo de Pablo VI, Giovanni Battista Montini, el gran intelectual católico de los años setenta. En un momento dado, el enérgico Juan Pablo II se aproximó a su interlocutor y con gesto de disgusto le presionó el hombro con la mano. No fue ni un golpe, ni un empujón. Fue una señal de largo recorrido. Primavera de 1982.

En la tradición cristiana la mujer es un ser inferior al hombre; de modo que el Papa, o santo padre, es el santo macho, según se entiende. A eso hay que añadir la concepción medieval del poder, designación por un pequeño grupo con intereses ocultos bajo abstracciones místicas, que se traslucen en su imagen a primera vista y en la relación con los de su clase, relación que, aunque unos y otros buscan ocultar, no puede impedir que se les escape alguna muestra de lo podrido. Por ejemplo, el rey del Vaticano, el jefe del Estado macho, se enfunda a base de marcas, marcas que solo una minoría en el mundo usa; varios datos sobre los complementos de vestir papales: