Da igual que sea un deporte de contacto inevitable y total en el que resulta imposible cualquier cautela. La razón se aplica a otros deportes que continúan con restricciones, pero el fútbol es el fútbol. El show debe continuar.

Pan y circo, decían los romanos. A falta de “pan“, a  juzgar por las colas de las cacerolas mudas, −esas que no suenan en las calles de momento− al menos que tengan circo.

Sin embargo, entre líneas, sotto voce, ya que no se permite que apenas aflore en los grandes medios, un sector de jugadores de equipos humildes, y alguna voz discordante de alguna estrella, nadan contra corriente aunque nadie les escuche y a riesgo de que les llamen vagos y traidores. Seguramente serán menos oídos que las casas de apuestas deportivas que se han atrevido a pedir ayudas públicas por las pérdidas del parón. −Aunque suene a chiste no nos riamos: veremos−.

Es reconfortante conocer que un jugador, Keita Baldé, de origen senegalés, actualmente en el Mónaco, ha conseguido y financiado alojamiento y manutención para noventa temporeros agrícolas en Lleida y está gestionándolo para otros ciento y pico. Ha tenido que denunciar que solo ha podido ser en un pabellón colectivo porque los hoteles de la zona se han negado alegando diversas razones pretendiendo esconder la real: racismo.      

Pensando en esos deportistas que claman en el desierto, en un mundo donde son una rara avis, he recordado a uno de los que se nos han ido en estos días aciagos y que desde la caja de resonancia que le daba su propio prestigio, dio voz a los silenciados a través de programas como Acento Robinson o Informe Robinson. En ellos se ha entrevistado a marginados y malditos, a olvidados a quienes el cáncer apartó del estrellato, a individuos de minorías que no volvieron a competir por reivindicarse desde el pódium, como los atletas negros del black power que levantaron el puño en las olimpiadas del 68. Por sus programas pasaron gentes perseguidas por sus ideas o condición sexual, mujeres dignificando el deporte femenino. Algunos títulos de los programas son auténticas declaraciones de principios que lo dicen todo: Capitán Republicano, Camarada Jarmalov, Mujeres de Acero, El Cambados de Sito Miñanco, Alba Palacios: Futbolista Trans, De la Cárcel al Iron Man. Dejo para el final el de Los niños del Havana, en el que cuenta la evacuación de los niños de la guerra que recalaron en Inglaterra y de los que salieron varios jugadores de La Premier para comentar, ya por mi cuenta, la referencia  a los “niños” del exilio provenientes de otros países como Gárate el gran jugador del Atlético de Madrid, hijo de un exiliado en Argentina, o los de Rusia, donde estuvieron evacuados Agustín Gómez y Larrarte tal como escribí en otro artículo anterior.

Un mundo que silencia y apisona la discrepancia realza su valor porque hay que tenerlo en grandes cantidades para levantar una voz propia en ese ambiente y la razón de este artículo es romper una humilde lanza por ellos, por esos desconocidos.

Recientemente un amigo común me hizo llegar un vídeo del documentalista Luis Felipe Capellín y la productora Mª Eugenia Castiello. Se llama Un Gol para la Libertad, −título que he reproducido, en plural, para este artículo, con su beneplácito−

En él se relata el caso de un joven jugador uruguayo, con un futuro prometedor que tras marcar un gol decisivo en un derbi trascendente fue entrevistado y dedicó el gol a su hermano y compañeros que estaban presos en la célebre Colonia Libertad por oponerse a la dictadura uruguaya. El documental forma parte de una serie: Historias de Fútbol en los que se recogen desconocidos pasajes del monolítico “deporte rey”. Otro de ellos está dedicado a dos jugadores, en ese momento, del Racing de Santander: Sergio Manzanera y Aitor Aguirre, defenestrados por imperativo del Régimen franquista, por llevar un brazalete negro en el partido del siguiente fin de semana a los últimos fusilamientos del franquismo en 1975:

El Brazalete de Sergio